Рыбалка, рыбная ловля, книги о рыбалке, научиться ловить рыбу, чем питаются разные виды рыб, выходные на природе

Деятельность клиники “Кардио плюс” основывается на проведении диагностики с помощью самого современного оборудования. Мы проводим УЗИ практически всех органов, в частности, это:

• Эхокардиография
• УЗИ брюшной полости
• УЗИ почек
• УЗИ щитовидной железы
• УЗИ молочных желез

Современное диагностическое оборудование и методики позволяют нашим специалистам диагностировать большинство болезней сердечно-сосудистой системы на начальной стадии их развития и своевременно назначать необходимое лечение.

Особое значение в нашей деятельности уделяется исследованию сосудов антиографии. Данное исследование представляет собой дуплексное сканирование сосудов БЦС, а также транскраниальное дуплексное сканирование, позволяющее выявлять изменения в структуре мозга и наличие гидроцифального синдрома, определять скорость кровотока в артериях головного мозга, что очень важно при органических поражениях.

В клинике регулярно проводятся экспресс-методики по определению глюкозы холестирина лактата и липидов. В протромбиновое время по назначению врача проводятся капельные и внутримышечные инъекции.

Также большое внимание уделяется исследованию почечных сосудов, которое позволяет выявлять  признаки симптоматической гипертонии, а при гипертонической болезни определять степень ангиосклероза, что немаловажно для корректировки лечения.

Еще одно направление деятельности – раннее выявление и профилактика заболеваний сердечно-сосудистой системы.

Персонал клиники “Кардио плюс” состоит из врачей, имеющих первую и высшую квалифицированную категорию. К вашим услугам: кардиолог, невропатолог, кардиохиррг, эндокринолог, терапевт, психотерапевт гематолог, а также специалист по медицинскому массажу с элементами мануальной терапии.

Мы постоянно внедряем новейшие методики обследования и диагностики, совершенствуем медицинские технологии. Доброжелательный персонал, отсутствие каких-либо раздражающих факторов, максимально комфортная и доброжелательная обстановка – все это помогает настроить пациента на выздоровление, а значит осуществить поставленную задачу и добиться положительного результата.

Качество контента влияет не только на позиции сайта в поисковых системах, но и на его репутацию в глазах обычных посетителей. Ведь согласитесь, что посетив какой-либо сайт пользователь сразу же закроет его и забудет название если там размещен некачественный, трудно читаемый текст, поэтому сайт созданный для людей должен наполняться токовым и грамотным контентом.

Качественный контент для своих сайтов вы можете найти на специализированных биржах копирайтинга, обратиться с этим вопросом к вольным фрилансерам на тематических форумах или заказать статьи для сайта в студии копирайтинга

Какой вариант наиболее выгоден решать, конечно же, вам, однако стоит учесть, что если вы занимаетесь серьезным бизнесом и ваш сайт является лицом вашей компании в Сети, то экономия бюджета на текстовом наполнении не будет оправдана. Затратив на контент определенную часть средств, вы быстро ее окупите, так как качественные тексты, безусловно, способствуют увеличению продаж и повышению конверсии.

Допустим, вы являетесь владельцем интернет-магазина по продажам мобильных телефонов. Каждая продаваемая модель должна иметь уникальное описание, причем текст должен быть SEO-оптимизирован под поисковые системы и при этом привлекать внимание потенциальных покупателей, заставлять их сделать заказ после прочтения пары строк. С такой задачей могут справиться лишь профессионалы, ведь качественный текст – это своего рода гарантия повышения продаж и увеличения числа посетителей вашего сайта.

Студия копирайтинга предлагает написание любых тематических текстов для ваших веб-проектов.

• Высококачественный SEO-оптимизированный контент – минимизация бюджета, при уменьшении затрат гарантированно растет прибыль за счет оптимизации текстов под поисковые системы
• Копирайтинг, тематические статьи, рерайтинг – независимо от объемов весь контент высшего качества
• Статьи на английском языке – наполняйте свом англоязычные сайты первоклассными статьями

Обратившись к нашим специалистам, вы можете быть уверены в грамотном и оперативном исполнении вашего заказа.

Такую процедуру как замена или установка сантехники, особенно унитаза, должны производить опытные специалисты, ведь процесс этот очень трудоемкий и требует наличия не только опыта и специального инструмента, но и определенных технических знаний. Прорыв системы водоснабжения, течь, выход из строя механизмов – все это может статьи результатом неправильной установки сантехники.

Если вы решили установить унитаз самостоятельно, то вам обязательно пригодятся следующие советы.

Как установить унитаз самостоятельно

Перед тем, как приступить к установке, перекройте воду, для этого необходимо перекрыть вентиль, идущий к унитазу. Если вода продолжает немного подтекать, откройте воду в ванной и на кухне, тем самым вы снизите давление воды. Демонтируйте старый унитаз и подготовьте место под установку нового. Выпуск унитаза и фановая труба должны точно совпадать, если эти отверстия соединяются не точно, попробуйте убрать лишние сантиметры или нарастить часть пола. Выровняйте место, где будет устанавливаться унитаз по уровень, так как если он будет установлен под наклоном, в дальнейшем может произойти повреждение фаянса во время затягивания креплений.

Унитаз крепится к полу тремя способами:

• Закрепление шурупами, ввинчивающимися в дюбель
• Установка с помощью деревянной тафты. Этот способ более надежен, так как унитаз крепится к деревянной доске-тафте, утопленной в пол. Деревянная тафта утапливается в выемку в полу, заполненную раствором. После того, как застынет раствор, обычно это 10-12 часов, унитаз крепится к основанию шурупами. Под головки шурупов подкладываются резиновые прокладки, которые предохраняют станину унитаза от повреждений.

• Еще один способ установки унитаза – использование эпоксидного клея. Для этого обе поверхности нужно зачистить и обезжирить, затем наносится клей, и унитаз как можно более плотно прижимается к основанию.

Та часть унитаза, которая присоединяется к отводу, называется выпуск. Выпуск может быть под углом или вертикальным. На выпуске имеются наружные канавки, которые перед установкой промазываются суриком, предварительно разведенным в олифе. После этого выпуск обматывается смоляной прядью. Выпуск вставляется в раструб канализационного отвода и кольцевой зазор, законопачивается жгутиками, зазор заделывается раствором из песка и цемента.

После того, как унитаз установлен, а раствор затвердел, начинается установка смывного бочка. Бочок может крепиться к полочке унитаза, в этом случае соединить патрубок с горловиной можно при помощи резиновой манжеты. Если бочок крепится к стене, то к нему сначала присоединяется труба, которая затем соединяется с горловиной унитаза при помощи манжеты.

После всех этих процедур производится установка механизмов смыва воды и наполнения. Делать это лучше по инструкции, где должен быть описан процесс регулировки размеров наполнения и смыва.

Для подвода воды к унитазу подойдет гибкий армированный шлаг с накидными гайками. При монтировании шланга он не должен быть натянут, поэтому лучше оставить запас по длине.

Теперь, когда все установлено, необходимо включить воду и проверить вентили, шланги, места соединения труб и унитаза на наличие течи.

Первое упоминание о мавзолее Бегим-ана известно из записок офицера Генштаба русской армии Л. Мейера: «Верстах в десяти от него (г. Джанкента) находится могила в виде восьмиугольной башни из обожженного кирпича, вышиной до восьми саженей, известная под названием Бекмен (Бекмен-ана — искаженное имя, правильно — Бегим-ана), что значит в переводе «княгиня-мать», т. е. будто бы похороненная здесь женщина была царица Джанкента и по клевете придворного невинно заподозрена в измене и, прогнанная мужем, проводила здесь свои дни в одиночестве и молитве и, наконец, тут же похороненная. Само разрушение Джанкента приписывается этому преступлению царя его». Позднее И. А. Кастанье также записаны различные варианты этой легенды.

В настоящее время объемная структура здания состоит из нижнего восьмигранного тела, лишенного теперь наружной облицовки, и восьмигранной усеченной пирамиды, частично сохранившей облицовку из жженого кирпича. На уровне уступчатого карниза,   разделяющего   нижний объем и пирамиду, устроен проем второго этажа, перекрытый клинчатой аркой со слабо выраженным стрельчатым очертанием. Видимо, в этот проем попадали по приставной лестнице, ибо он высоко расположен от уровня земли. Стены имеют значительную толщину, междуэтажные перекрытия выложены методом ложного свода, что говорит о древности памятника. Он датируется X—XI вв., когда в строительстве постепенно заменялся сырцовый кирпич обожженным.

О втором мавзолее у Кастанье сказано: «Башня Сараман — Коса-мунара — памятник, построенный на месте убитых джигита Сарамана из каракалпаков и девушки Коса из г. Ургенча; его построили каракалпакские батыры Джаба и Айдос из сырцового кирпича и облицованного жженым кирпичом и имеют до 15 саженей высоту». Возможно, что Сараман — Коса первоначально представляла собою сигнальную башню при подходе к столичному городу, и превращение ее в мавзолеи произошло значительно позже, когда город уже лежал в развалинах. Большая высота сооружения и наличие под куполом специальной площадки определенно указывает на сторожевое его назначение.

Этническую принадлежность этих двух памятников трудно установить, но если учесть, что с IX до середины XI в. г. Джанкент был столицей государства огузов, а с середины XI в. до монгольского нашествия находился в составе владения кипчаков, то, очевидно, они были построены огузо-кипчакскими племенами низовья Сырдарьи в X—XI вв.  Строительные материалы и конструктивные приемы (сочетание сырцового и жженого кирпича, ложные своды) свидетельствуют об одновременности этих башенных мавзолеев.

Перед входом в мавзолей были попарно установлены четыре скульптуры, изображавшие, по народному преданию, Козы-Корпеша, Баян-Сулу, ее младшую сестру и старшую сноху. В 1856 году они были зарисованы Ч. Ч. Валихановым. Первоначально объемная композиция памятника при квадратном плане (6х6 м) представляла собой четырехгранную пирамиду, образованную путем напуска рядов горизонтальной кладки и увенчанную фигурным шпилем. После неудачных работ в 50-е годы ребра стен были сглажены, вершина купола получила конусовидное очертание, а верхняя, отремонтированная, часть сооружения покрыта слоем штукатурки. Кроме того, входной проем мавзолея был перекрыт полуциркульной аркой, обрамленной тонким наличником-архивольтом, что не согласуется со строгим характером древнего памятника.

Башенный характер объемной композиции, архаизм строительной техники, а также мужские и женские скульптуры с кубками позволяют отнести этот памятник к домусульманскому времени, т. е. к X—XI вв.

Из них по величине и сохранности выделяется мавзолей Домбаул, находящийся на левом берегу реки Кенгир в Джезказганской области. По современному состоянию стены толщиной 2,5 м квадратного четверика (9х9 м), едва заметно переходя в кривую массивного купола, образуют величественный юртообразный монолит, строительные приемы которого связываются с эпохой бронзы.

Подчеркивая важность открытия мавзолея Баланды-2, С. П. Толстов отмечал: «Открытие купола в архитектурном памятнике степных варварских племен северо-восточной периферии Хорезма, не знавшего вплоть до афригидского времени (III—VI вв. н. э.) техники купольного перекрытия — факт первостепенной важности… Именно здесь, в районе древней дельты Сыр-Дарьи, зародился ряд открытий и изобретений, которые отразились на культуре не только Хорезма, но и более отдаленных областей».

Памятник представляет собою круглое в плане сооружение диаметром около 16 м, поднятое на стилобат высотой 4,5 м над современным уровнем земли. Центральную часть здания занимает круглое помещение погребальной камеры, перекрытое ложным куполом. Хотя зарождение идеи ложного свода — купола известно по каменным погребальным   сооружениям Центрального Казахстана эпохи поздней бронзы (гробницы Аксу-Аюлы-2), тем не менее ложный купол мавзолея Баланды-2, сооруженный из сырцового кирпича, связывает архитектурную идею тагискенских мавзолеев со строительной практикой раннего средневековья. Это положение может быть подкреплено приводимой схемой развития сырцовых мавзолеев древней дельты Сырдарьи от эпохи поздней бронзы до конца античного периода — IV—II вв. до и. э.

Кроме того, известно, что подобные отдельные надгробные памятники особо почитаемых людей, неоднократно восстанавливаемые местным населением и в какой-то степени сохранившие первоначальный облик, дошли до конца XIX в. и были зафиксированы учеными. Одним из таких памятников является мавзолей   Котжыг-ата,   подробно   исследованный А. Диваевым и И. А. Кастанье в 1898 г. Этот этапный памятник был построен из сырцового   кирпича, имел круглый   план и   шестигранный пирамидальный купол, т. е. воспроизводил существенные признаки архитектуры сырцовых мавзолеев древней   дельты Сырдарьи, интерьер   его имитировал внутренность юрты.

Среди них наиболее цепными оказались северная группа гробниц Тагискена (IX—VIII вв. до н. э.) и мавзолей Баланды-2 (IV в. до н. э.). Тагискенские гробницы — это уже наземные мавзолеи, в объемной структуре которых умело сочетались квадрат внешних степ из крупноразмерного сырцового кирпича (34X28X10 см) с высокой цилиндрической погребальной камерой из деревянных столбов, увенчанной деревянным пирамидальным шатром.

Возможно, что тагискенский мавзолей 5а — один из первых примеров превращения кургана в наземный мавзолей, ибо подобное  деревянное шатровое покрытие (конец II— начало I тыс. до н. э.) древнейшей гробницы Дандыбай-2 в Центральном Казахстане еще не освободилось от курганной насыпи (29, с. 132). Встречается и более поздний памятник— курган I могильника Сынтас (VI—V вв. до н. э.) на левобережье р. Илек в Актюбинской области, у которого остатки деревянной шатровой конструкции сохранились также под курганной насыпью.

Может быть, это частный случай сохранения древней традиции подкурганных шатровых покрытий, не влиявших, однако, на общую тенденцию освобождения от насыпей погребально-культовых памятников.

Отмечая большое распространение этого типа надгробных памятников в Казахстане, И. А. Кастанье писал: «Конусообразная чаще всего приближается к форме высокого киргизского малахая (киргизская шапка). Этот род памятников или нечто подобное встречается в разнообразных местах киргизских степей, но больше всего в Уральской области».

Наши разведывательные обследования подтвердили, что действительно развалины и сохранившиеся такие памятники в значительном количестве имеются в нынешних Гурьевской и Уральской областях, а также на Устюрте. В большей части это глинобитно-сырцовые мавзолеи, которые имеют близкое сходство с подобными сооружениями долины Сырдарьи, Южного и Центрального Казахстана.